Srebrenica Casus belli. El círculo.

Con los últimos compases de la administración Obama se han acelerado en Europa los actos disuasorios.  A la venta masiva de armas a Polonia se ha sumado el apremiante despliegue militar estadounidense en dicho país y en sus vecinos bálticos ante la  supuesta agresividad de Rusia y sus insaciables apetitos territoriales. Escandinavia  y sus posesiones árticas están también incluidas en esta táctica, con Suecia ganando peso específico como potencia militar regional.

La supuesta tibieza atlantista y proteccionismo del nuevo Presidente Trump han motivado los últimos coletazos intervencionistas cargados de retórica anti-rusa y pretendida salvaguarda de los intereses europeos y globales de la Comunidad Internacional. Un último gesto del hasta ahora más mediático Presidente de los Estados Unidos.

Con la caída de Alepo en ciernes, asistimos a la enésima resucitación de la matanza de Srebrenica. Las comparaciones se han sucedido, tanto en medios occidentales como islamistas. Hoy como ayer, el enemigo presenta parecidos y las estrategias de manipulación informativa semejanzas.

Tan es así que la causa bosnia se ha sumado a la campaña de repulsa internacional de la muy sangrienta batalla por los bastiones islamistas de la ciudad, bombardeos por la aviación siria y presumiblemente rusa.

No es casualidad que ahora, tras más de cinco años de cruenta guerra, se acudan a estas campañas de sensibilización y solidaridad con los castigados por el tiránico Al Assad.  Ya se intentó antes, el causus belli de los ataques del gas que Francia y EEUU presentaron como obra de un régimen diabólico que la ONU rechazó por falta de pruebas y por falsedad documental. Los bombardeos atlantistas contra Siria se evitaron en última instancia, Alemania nunca estuvo interesada, Reino Unido se bajó del burro, viendo que Cameron ya causaba más daños a su país que cualquier posible enemigo, y el resto de naciones quedaron a la expectativa.

Homs, la ciudad de importancia más contraria al partido gobernante, por su intolerancia  sunnita y rigorismo islamista, tras ser centro de otra infernal vorágine de sangre y fuego cedió antes las tropas del gobierno sirio. La primavera árabe siria, lejos de triunfar en su cuna, escapaba de los controles y cálculos occidentales, y sus consecuencias y ramificaciones empezaron a ser multilaterales. Homs sufrió un cerco y entonces pudimos leer lo mismo que hoy, el regreso al recuerdo del genocidio de Srebrenica. Las firmas de  Henry- Levy, Solana, el secretario de la OTAN y tantos otros amigos del ventajismo político y del poder establecido intentaron influir y seducir a una opinión pública occidental, que no tenía el menor interés por un país pobre, remoto y desconocido. Consiguieron la demonización del líder sirio y la descalificación total del modelo que regía el país. El último de los regímenes multiétnicos y con libertad religiosa en el mundo árabe, e inevitablemente de signo socialista es el objetivo a abatir. Lo que por supuesto no explica sus excesos, pero si la animadversión de la comunidad Internacional, y de la doctrina OTAN-Washington, tantas veces vista desde la guerra de Afganistán de 1979-88. Por no hablar del martirizado Irak.

Afortunadamente la batalla por Alepo concluyó con la victoria del ejército sirio. Y la gente pudo pese a la adversidad, dolor y carestía volver a respirar, vivir y expresar su libertad religiosa en las Navidades, sin miedo a ser exterminada.

Obviamente la identificación bosnio-musulmana con las víctimas del asedio de Alepo contrasta con el silencio de las repetidas masacres e inenarrables vesanias de los islamistas contra la población civil, y los genocidios que siguen llevando a cabo contras kurdos, yazidíes y cristianos. Y  la Bosnia de Sarajevo lo hace en un equilibrio muy frágil y arriesgado.

Obligada por Estados Unidos, las declaraciones de la embajadora estadounidense ante la ONU, comparando el genocidio de Srebrenica  y la "masacre de Sirte" (la de Gadafi, por supuesto) con el cerco del ejército nacional sirio por la reconquista de la segunda ciudad del país no es casual. Con estas declaraciones se pretende otra vez  mas hacer de la ciudad bosnia, la depositaria de la memoria colectiva del genocidio en Europa y contra los musulmanes en un arriesgado y frágil equilibrio con el extremismo islamista que avanza en Bosnia.

El eterno recordatorio de la mala conciencia europea, el mito imaginario de la inocencia de la causa justa y musulmana multicultural despedazada y masacrada por el inhumano enemigo serbio.

La imagen es tan poderosa y el discurso de la manipulación tan persistente y reestructurado continuamente por los medios políticos y de comunicación que se ha convertido no sólo en un referente para ganarse a las masas musulmanas sino en una verdadera carta comodín para convencimiento de los supuestamente políticos occidentales  alternativos, críticos o izquierdistas, tan amigos de la ignorancia, demonización de los pueblos, bloqueos económicos  y de las campañas militares como el que más. Sin olvidar nunca, los pingues beneficios que suelen llevar asociadas estas campañas, ligadas a las sumas que mueven y reciben las ONG ,asociaciones y gobiernos implicados. Además de la satisfacción de sus egos al poder pontificar siempre sobre el mal sin tener oposición visible.

Actos tan espantosos como este pretenden ser a su vez una llamada de atención contra la islamofobia. Tan equivocada como cínica, al ver el fundamentalismo y agresividad que persiguen. En este caso como en muchos otros: una imagen vale más que mil palabras:

Solidaridad con Alepo. Por una nueva Siria Islámica fragmentada. Sarajevo como ejemplo a seguir

Y siendo Srebrenica un tótem, un verdadero talismán para la causa bosnia, es en consecuencia un punto de partida. Extrapolable a cualquier parte del mundo para que el islamismo "moderado “muestre sus bondades, sufrimiento y respetabilidad. Siempre que no se tuerza y resulte nocivo para los intereses y vidas occidentales, como es ya habitual. Evidentemente las vidas de los serbios quedan excluidas de la ecuación.

Los referentes morales de la causa bosnia son múltiples y se erigen en custodios del bien y del mal. Alepo ha sido una prueba más, la llamada de los niños de Srebrenica redunda en ese sentido. Y siempre de forma muy, muy oportuna.

El pasado 16 de Enero, desde Luxemburgo,Atif Dudakovic llamó durante otra manifestación más de odio islamista ligado como no podía ser de otra manera a otro acto recordatorio más de Srebrenica  a los jóvenes  bosnio-musulmanes a armarse contra los serbios, y demostrar su poder.

Este sujeto, fue el Comandante en Jefe de la Quinta división de la Armija Bosnia, sin duda el cuerpo más sanguinario que operó durante la guerra de Bosnia. Queda tristemente para corroborarlo un reguero de sangre repartido por  la geografía bosnia. Sus atrocidades, torturas, y mutilaciones en poco difieren de las usadas por el Daech. Sus reclutas conformaban una verdadera internacional islamista, con asesinos extremistas musulmanes de variada procedencia. La criatura que Ben Laden había creado y fogueado durante la guerra de Afganistán contra la Unión Soviética, masacraba infieles en Europa. El salto cualitativo dado desde Afganistán, Argelia, y el Cáucaso ex-soviético, es más que notorio.

Que este personaje siga en libertad sin cargos y nunca haya sido juzgado, dice mucho sobre las intenciones reales del Tribunal de la Haya y sobre el papel occidental en la guerra civil yugoslava.

La elección del lugar de retiro temporal de este oficial, de cargo vitalicio no es baladí. Luxemburgo es un buen lugar para gestionar ahorros, fondos gubernamentales y mordidas varías. También para alimentar viejas amistades y extender redes de relaciones. Asimismo se antoja  un buen sitio para evitar órdenes de detención y extradición, visto el arresto de Haradinaj.

Su actividad propagandística se inscribe en una ola de hostilidad bosnio-musulmana iniciada por el propio presidente Bakir Izetbegovic, con la promoción impenitente de estudios institucionales sobre el  Genocidio contra los "bosniacos" antes de la guerra.

Una pieza más en la escalada de tensión creada por los servicios secretos bosnio-musulmanes, cuyos preparativos ya han sido discutidos en el Parlamento de ByH.

Sumado a las amenazas provenientes de Croacia sobre una planeada invasión militar de la República Srpska, que ha hecho reaccionar al gobierno serbio que baraja seriamente cambiar su postura política frente a su vecino. Mientras tanto Croacia toma la delantera una vez más y lanza 84 puntos en contra de Serbia, para que sea rechazada en sus negociaciones con la UE. Algo que posiblemente  debería agradecerse a Zagreb. Estamos pues ante otro escenario de fuerte crispación desde que el partido ultranacionalista croata  HDZ  regresó al poder.

Kosovo y Metohija está ya en situación de alarma desde la irrupción de la policía armada kosovar para frenar el tren entre Belgrado y Pristina. Las reiteradas amenazas dialécticas albanokosovares han encontrado su justa respuesta en las declaraciones del Presidente serbio Nikolic:

"Si Kosovo quiere la guerra, Serbia está preparada para enviar tropas".

Personalmente me es imposible apelar al pacifismo y al humanitarismo, ya que estos mismos conceptos han estructurado una  ilegal guerra de agresión, facilitado una limpieza étnica y una destrucción del patrimonio bizantino-ortodoxo lacerantes. Además de establecer un auténtico estado criminal y un exportador de criminales yihadistas sin parangón. Kosovo ha sido recientemente aceptado por la UEFA como miembro de pleno derecho, tras ser desestimada el recurso serbio. La similitud con el caso gibraltareño no hacía albergar el menor optimismo  al respecto. Aunque este sea en verdad el menor de los problemas.

La preocupación es la capacidad real de Serbia y la República Srpska para aguantar tamaños desafíos multilaterales. No conviene tampoco olvidar el gran problema migratorio que está afrontando Serbia, su ejemplar comportamiento, tanto de las instituciones como de la población que da unas muestras de solidaridad y humanidad que ningún país musulmán le ha brindado jamás. Mucho tiene que ver en ello, los valores yugoslavistas que  todavía resisten.

Son varias las voces en Serbia que esperan que Trump se centre en su proteccionismo, su beligerancia ante lo musulmán;  se desentienda de los Balcanes, y aminore la presión. El  supuesto tándem Putin-Trump me parece un exiguo asidero para las esperanzas serbias. No obstante podría darse alguna oportunidad durante el impasse, pero faltan apoyos y fuerzas .Serbia sigue estando muy sola.

Con la Republica Srpska

Ayer, día nueve de noviembre se celebró el día "nacional" de la República Srpska. Esta entidad una de las teóricamente dos que conforman la Federación de Bosnia y Herzegovina fue el resultado directo de los Tratados de Dayton. Hijos de la victoria militar croata-musulmana, de la intervención otanica, de la consecuente y absoluta tutela estadounidense, y de la impericia y entreguismo del Presidente serbio Slobodan Milosevic. La firma de estos tratados de los cuales se han cumplido veinte años redujeron el territorio serbo-bosnio al 49% de la superficie bosnia tras unas complicadas negociaciones que sólo perseguían el fin que sí obtuvieron, la mayoría del elemento croato-musulmán sobre el serbio-bosnio.

Así lo reflejan sus instituciones con la incontestable supremacía de Sarajevo sobre serbios y también croatas que se prestan al juego de anular al enemigo común ,y el absoluto diriguismo del alto representante de la comunidad internacional para Bosnia Herzegovina o a la limón virrey Valentín Inzko.Este con la absoluta colaboración de la prensa occidental,o mejor haremos en llamarla propaganda,insiste en la actitud de la República Srpska como lastre de la federación bosnia y en su continuo obstruccionismo para la toma de medidas que redunden en el bienestar de todos los "bosnios". 

Esta tesis además de repetir los postulados islamistas y pseudo-ustachas de bosniacos (como así mismos se llaman los bosnios musulmanes para diferenciarse y para prestigiarse dentro del mundo islámico) y bosnio croatas atenta contra la realidad. La República Srpska como la Herzegovina Croata o la Bosnia musulmana no sólo viven prácticamente de espaldas entre ellas sino que dista un mundo en los poderes reales y decisorios entre la Republica Srpska y el resto de la Federación.

Reducida a un carácter semifolclórico y con una estructura político-territorial que difícilmente podría ser considerado como autonómico, es vista como uno de los contrapilares de Bosnia Herzegovina, una de las esencias nacionales, pues esta ha sido construida para fragmentar, dominar, diluir y erradicar a la nación serbia dentro de los límites territoriales de la antigua república yugoslava de Bosnia y Herzegovina

Los acuerdos de Dayton que no parecen satisfacer a nadie; a los serbosnios les parecen lo que son en realidad, una mordaza, una jaula, y una mutilación nacional, territorial y también económica. Una imposición manu militari. La república Srpska tiene una policía reducida, sujeta a Sarajevo, y los serbios encuadrados en el ejército de ByH deben ser obligatoriamente cuadriplicados por croatas y musulmanes. La amenaza militar contra la república Srpska fue un elemento recurrente durante una década tras el fin de la guerra.

Tampoco son por otra parte del agrado de Sarajevo, que querría que estos limitasen mucho más las funciones, atribuciones, derechos y territorio serbo-bosnio. Es por esta razón por la cual leemos y escuchamos tan a menudo en todo lo relativo a Bosnia, sea pasado o actual, en materia de historia, política, o incluso información deportiva o cultural que la república Srpska es "la victoria de Milosevic". Haciendo buena una frase del islamismo djihadista en boca de uno de sus máximos representantes en Europa durante los años 90 Alija Izetbegovic, y reproduciéndola ad nauseam.

¿Pero que celebra la República Srpska?

Tras ser ratificado por los parlamentarios serbobosnios en Sarajevo a finales de 1991 un referéndum mediante el cual deseaban seguir siendo parte de la República Federal Socialista de Yugoslavia, ante la ruptura musulmana con Belgrado  a principios de 1992 y los ataques por parte de milicias croatas y musulmanas que continuaron la guerra civil yugoslava en Bosnia, el episodio más cruento de todos.

El 9 de Enero se declaró la República Serbia de Bosnia y Herzegovina y se escogió la fecha para conmemorar el día de la constitución de esta república que coincide con la de San Esteban (según el calendario juliano) patrón de dicha república.

La Asamblea Nacional  de la República Srpska en noviembre de 1992, con la guerra ya iniciada por los musulmanes de Izetbegovic con miles de muertos ,se declaró como una unidad federal dentro de la entonces República Federal Yugoslava, fuera de la república Bosnia y Herzegovina. Tras la caída de Pale, y la limpieza étnica de Sarajevo con la ayuda de los ataques aéreos de la OTAN, la antes tercera ciudad serbia con 150,000 serbios, Banja Luka es de facto la capital.

La explotación de las minas y una política fiscal más ventajosa así como una administración mucho más ágil que la de la otomana Sarajevo; han convertido a este territorio de poco más de un millón y medio de habitantes en el motor económico de la Federación y el de mayor crecimiento. Pese a controvertidas medidas liberales, el avance continúa en esta parte amputada de Yugoslavia y de la actual Serbia.

Los peligros de involución son constantes así como los bloqueos, retrasos y negativas del gobierno central. La misma celebración de esta fecha ha sido prohibida por el gobierno de Sarajevo que la considera contraria a la constitución. Una constitución que recordemos salió de la embajada estadounidense de Sarajevo. 

Por supuesto tampoco es reconocido el derecho a la autodeterminación de los pueblos, derecho humano fundamental aplicable en el caso de la República Srpska, territorio legítimamente yugoslavo y serbio después invadido por tropas extranjeras y sometido al dictado del ocupante, sin relaciones de igualdad con los serbios del otro lado del río ni con el resto de sus "compatriotas".

La convocatoria de un referéndum por parte del Presidente de la República Srpska Dodik  ha sido consecuentemente prohibida e ignorada por los medios y comunidad internacional pese a ser legítima y mucho más sujeta a derecho y digna de ser reivindicada que la mayoría de los casos que la reclaman y reciben una inmerecida atención.

El mismo Dodik ha recordado el dolor y los grandes sacrificios que fueron necesarios para la existencia de la Republica Srpska.
 El primer ministro serbio Vucic felicitó a su colega y compatriotas serbobosnios, recordando los lazos que les unen, que Serbia siempre estará junto a ellos, que les protegerá.... Y que la republica Srpska fue creada por voluntad popular, importante matiz algo contrarrestado por la declaración muy diplomática que querer a la República Srpska no es negar a Bosnia.

La gran paradoja es que Bosnia que dio por buenos los limites fronterizo-administrativos de un país que Sarajevo contribuyó a destruir a sangre y fuego , que ha tomado de su funcionamiento federal muchas ideas del modelo yugoslavo y que incluso con gran cinismo osa participar de la memoria yugoslava, no sólo no permite dicho referéndum, sino que se ha posicionado en repetidas ocasiones contra el reconocimiento internacional de Kosovo, sus aliados en el desmembramiento nacional y en la propagación del islamismo y de limpieza étnico-confesional.

Los dos territorios poblados por serbios  que sufrieron las carnicerías y limpiezas étnicas durante la segunda guerra mundial por parte de las unidades de las SS musulmanas bosnias y albanesas que ayudaron a configurar el balance poblacional y étnico de hoy en día, enfrentadas por la república Srpska.

Por contra la República Srpska siempre ha hecho gala de una gran solidaridad con los desplazados por la violencia albanesa en Kosovo y los ha acogido y dedicado recursos, siendo en ocasiones más solícitos y más generosos en el sentir popular que sus vecinos de Serbia. 

Felicitamos a todos los serbobosnios por esta fecha. Porque existir es resistir. Y porque Sarajevo no puede vencer, no puede ni aplastar al pueblo serbio de Bosnia ni borrar su historia, como pretenden repetidamente.

Nuestro cariño, solidaridad, y reconocimiento.

Syria Self portrait-Silvered Water. Propaganda del ELS en los cines.

Nos hallamos sin duda ante la pieza mayor de propaganda del Ejército Libre de Siria. Oussama mohammed cineasta  profesional sirio nos ofrece la mayor basura vista en salas de cines desde hace décadas. Para ello no duda en dejar los escrúpulos en casa (que al parecer hoy en día está a miles de kilómetros de su tan amada patria Siria) y castigar la sensibilidad, buen juicio y discernimiento de todo espectador que los posea.

Lo que se nos presenta como un  documental  revolucionario confeccionado con videos de Youtube reales, no es más que un enorme pasquín fílmico de ínfima calidad y de una bajeza moral realmente sorprendente. No obstante el director es astuto, sabe cuál es su misión, que mensaje quiere dar y como quiere llegar y ganar a su público.

Este público objetivo es evidentemente occidental. Es la razón de ser de este atentado al cine y a la dignidad humana y animal. Un público bien posicionado desde una perspectiva social y económica. Superficial, influenciable y tan asiduo a los festivales y actos pretendidamente alternativos como permeable a unos mensajes de los medios de comunicación y de izquierdismo atlantista que en nada ha cambiado sus puntos de vista y su amor al cliché desde hace más de dos décadas.

Porqué lo que narra la película no es nuevo. Acude a la ficción más maniquea de buenos y malos, de causas justas contra tiránicas fieras sanguinarias infrahumanas. En esta película los buenos son los manifestantes y los malos los hombres de Al-Assad y los soldados defensores del estado laico de la República Árabe de Siria. Es exactamente lo mismo que nos mostraban los filmes propagandísticos del FIS en Argelia; la lucha de la democracia contra la corrupción y autoritarismo socialista del FLN. O la causa bosnio-musulmana que tanto movió a los ama-causas progres del momento , hoy olvidada pero que lleno las pantallas de desinformación y odio. Como silenciados están los crímenes y las tácticas de quienes empezaron el baño de sangre, enmascarándose bajo una libertad que querían para ellos pero que negaban a los demás, llegando en no pocas ocasiones a arrebatarles la vida en busca de la respuesta esperada. Una violencia de la que el mundo será testigo y ellos victimas una vez hayan conseguido provocar la reacción adecuada.

Cada escenario, por supuesto tiene sus particularidades e historia. No es lo mismo Siria que Bosnia, Argelia o Libia. Pero hay patrones sospechosamente parecidos. Lo que parece extasiar y obnubilar a los bien pensantes y a los jurados de festivales, productores y distribuidores de pelaje varío es que en esta película se usan fragmentos de YouTube. La realidad máxima. Lo incontestable, más real que la vida o que la muerte misma como se ensaña en reiterarnos esta película con escenas nauseabundas de partos, torturas, mutilaciones  y muertes infantiles.

¿Pero esta realidad es acaso espontanea? Por supuesto que no. Esta deliberadamente construida para la ocasión. El montaje y la estructura de la película obedecen a unas intenciones muy concisas. El director nos habla de 1001 videos de los sufridos sirios (excluyendo a las minorías que componen casi la mitad de la población que se apoyan en el gobierno de  Al Assad hijo por mera supervivencia) en un claro y buscado paralelismo con las 1001 noches. Al ser esta una referencia que casi todo occidental mínimamente alfabetizado sabrá identificar y que agradecerá si su interés hacia Oriente no va más allá de algún tópico y de una ignorancia que manifiesta la verdadera importancia que tiene para él esa parte del mundo y sus gentes.

La película de este director sirio afincado y pagado en Francia  debe acudir a una referencia que le de respetabilidad artística, que le otorgue pedigrí para tener una coartada intelectual, que le permita enseñarnos videos de mala calidad, que no quiere mejorar, para que así sean más auténticos. Lo solventa con uno de los Sancta Sanctórum del cine de autor, de ensayo o directamente del establishment pedante del gafa pasta sabelotodo como es Hiroshima Mon Amour. De este filme copia la  estructura, en la que se establece un dialogo entre dos personajes, el propio director desde el exilio y una supuesta maestra kurda que sufre las terribles condiciones de los cruentos combates en Homs. Así como la relación filmada en “tiempo e imagen real” y la realidad ajena más inmediata en imágenes de archivo(youtube en el caso que nos ocupa). Entre medias de un hilo argumental que no existe sino es para denunciar la crueldad, torpeza y sadismo del llamado régimen sirio, se van sucediendo imágenes de una virulencia extrema. Con una especial fijación por los cadáveres infantiles, las morgues y hospitales tras ataques que no se ven nada claros ni quienes participan en ellos, y una casi delectación por mostrarnos, para conmocionar, gatitos destrozados, quemados, mutilados, agonizantes. Esto consigue que en la platea se oigan sollozos. Que una pareja de  niños se nos presenten en una foto felices y plano siguiente en cadáveres  amortajados implica un trato tan denigrante ; cuyo contenido y abuso de este tipo de imágenes sólo puede ser denominado como atentado a la infancia. Sus contenidos son ilícitos y su uso es pornográfico, sin cortapisas.

Llegan a usar a los niños con fines políticos. Menores de diez años gritan ante la alegría de su filmador, que no es de YouTube precisamente; que son y quieren a los rebeldes.Entre risas insultan al Assad.  En otra ocasión la joven kurda, después de dudar por su integridad física por si sale a la calle y se encuentra con los luchadores por la liberta que aunque  loados en la película con kaslashnikov , barbas y allah akbar a pleno pulmón pueden albergar malas intenciones contra el sexo femenino. Sin embargo como los niños anteriores, es la integridad de los menores de edad la que se  pone en peligro no sólo por adoctrinarlos sino por  como esta maestra hace cruzar sic” una calle en la que hay francotiradores” a un niño de cuatro años que corretea como puede. Todo esto tras hacerle visitar la tumba todavía abierta de su padre. Estos son algunos de los pasajes “humanistas” y conmovedores con los que la película articula su mensaje.

El dogma político está bien presente desde sus  primeros y horribles compases. No se nos explica, ni se contextualiza absolutamente nada. Vemos un helicóptero, oímos gritos de dolor, sangre, imagen borrosa. Así empieza la rebelión como reacción a una brutalidad y corrupción que nadie duda que exista en Siria pero que no explica ni porque sucedieron esos incidentes en Deraa en 2011, ni porque sólo se nos habla de  la zona rebelde de Homs, santuario de la rebelión islamista suní más que para ilustrarnos con atroces secuencias. Ni porque ,si tan pacíficos fueron los inicios de la revuelta  en una clara alusión a las  modélicas primaveras árabes costaron la vida a centenares de policías y militares de los que no se dice nada en la película. Si no es para ridiculizarlo o alegrarse de que sean los cazadores –cazados. La castigadísima ciudad de Homs ocupa casi toda la película, pero también sería lícito además de argumentar que como la guerra es terrible yo te muestro a un señor con el cuello y la cabeza abiertas de porque  en esa ciudad aún se traban combates y no ha sido tomada por el ejército sirio tras tres años de combate. Será que hay muchos señores con barba y lanza -misiles fuera de plano y que los realmente desvalidos nos los muestran descarnados y dolientes como soporte indispensable del mensaje victimista.

Que una de las voces sea kurda para dar un matiz de multietnicismo a la causa anti Assad que precisamente es lo opuesto a lo perseguido por la revuelta islamista de signo suní es una declaración de intenciones.  Algo que nos hace recordad a la Bosnia o Kosovo multiétnicos. Es una muestra más de la perversión del lenguaje de la película. Recordemos que estas dos ciudades son rurales, muy conservadoras en lo religioso y por lo tanto en los político y social, y de mayoría suní que solivianta su sentimiento de maltrato y discriminación masacrando al resto de etnias y confesiones.

Se habla de amor a Siria  mientras se maldice y culpabiliza a los Assad de la destrucción de Siria en la parte final cuando es bastante factible pensar que sin el régimen socialista instaurado por ellos, Siria no existiría  tal como que es hoy, a pesar de la guerra, pues los fundamentos nacionales son indisolubles al socialismo del Baas tan denostado en el filme. La perfidia y el doble lenguaje llega a mencionar el inicio de la represión asesina de Bachir Al Assad con el 9 de Mayo, la fecha de la victoria contra el nazismo. Esto se dice por dos o tres veces, no puedo asegurarlo ya que el final de la película se hace interminable y la naturaleza embrutecedora de este despropósito nubla cualquier entendimiento .Primero, según baremos estrictamente cronológicos no es cierto.  Y segundo el nueve de mayo sólo es celebrado por los países ex socialistas, ideología de la que se burla varias veces. El objetivo no es más que apelar al victimismo, pedir otra vez ayuda internacional, es decir otra intervención humanitaria para salvar al pueblo sirio de su tirano. A tal fin se busca el impacto con  una continua sucesión de  imágenes de cuerpos destrozados ,torturas,  lloros y allah akbar como banda sonora. Se apela  a las "buenas conciencias"( analfabetos cuya mayor virtud  es que estas situaciones se repitan una y otra vez y perduren sus trágicas consecuencias) para derrotar a un  nuevo Hitler.

La esperanza está en los cielos por partida doble, por Allah y por la OTAN. Pero la película llega tarde. Ya sabemos quién está detrás de la revuelta, ya sabemos quién decapita. Conocemos también la multiculturalidad y respeto hacia el culto cristiano, las etnias minoritarias y las mujeres que ha sido propagado por esta revolución. No sé si de forma voluntaria, pero el director nos pasa imágenes de la Siria de los sesenta en las cuales las jóvenes llevan melenas al viento, gafas de sol, ropa occidental  que contrasta notablemente con “su” Siria actual  en la cual no hay una sola mujer con la cabeza o los codos descubiertos.

La guerra es terrible, atroz, inhumana y aberrante. Eso desgraciadamente no es ninguna novedad. Pero una vez empieza es muy difícil ponerle freno hasta que el salvajismo y los recursos se agotan llevándose consigo miles de vidas como este caso y millones de desplazados creando un enorme drama que la película no quiere analizar.

Le importa loar a los suyos. Los que han empezado la guerra. El Ejército Libre de Siria que se ve como heroico y como fruto de una explosión de libertad popular. Una revuelta por la libertad que se ha pasado en gran número a Alqaeda primero y al ISI después. Hoy son Kurdos, suníes e iraquíes quienes deben apoyarlo para que pueda mantenerse unido en su lucha contra sus antiguos compañeros de armas.

La intervención por la que aboga desde el minuto uno hasta el último no llegará.  Como dije es tarde. La película ha sido  financiada por la Francia de Hollande que en el momento de producción del filme quería bombardear a toda costa a Al Assad ,en un lenguaje más duro que el empleado por USA y que obligaba a Europa a intervenir. Hoy , ya no está por la labor. La película no es más que una vomitiva muestra de propaganda de un momento cuya coyuntura política  ha cambiado pero que seguirá causando muerte y dolor. Porque eso es una guerra, y no necesitamos adoctrinadores de la manipulación con lenguaje visual de Snuff movies ni gurús de la causas libertarias que vengan a insultar nuestra inteligencia ni nuestra sensibilidad con esta bazofia.