Extremismo islámico en Bosnia.¿Una nueva realidad?

Bosnia 20 años después de la firma de los Tratados de Dayton es un "vivero" del extremismo e yihadismo en Europa.

No es una opinión del que esto escribe que miente y deforma la realidad de la siempre ultrajada Bosnia musulmana. Ni es un aforismo gran serbio o una victoria póstuma de Milosevic. Es más que una noticia, una realidad tangible que se viene fraguando desde hace décadas. Que hoy la BBC, la CNN, la voz de América, el Washington Post se hagan eco del semillero yihadista en el que se ha convertido Bosnia y el resto de los Balcanes poblados por musulmanes, Kosovo,Albania y una Macedonia que amenaza una vez más con el descontrol absoluto da idea de la gravedad del problema.

 Además de un tímido reconocimiento occidental que empieza a asumir el fracaso de la creación de ese pseudo-protectorado  bosnio en manos del islamismo desde su declaración de guerra contra Yugoslavia y sus primeros pasos como ente independiente .En Bosnia y Herzegovina se utilizaron en todo momento la religión por parte de los musulmanes para ir contra Serbia. El partido político SDA fue la herramienta perfecta. Y más desde que tomara las riendas Alija Izetbegovic,el hombre al que Occidente y el mundo islámico ungieron como padre de la patria musulmana pese a que no ganará las elecciones dentro de su partido, ni fuera el más votado, ni el único creador de dicha formación política aunque quedó como máximo dirigente tras las purgas consecuentes, en los que el malvado enemigo chetnik nada tuvo que ver.

No es nuestro cometido explicar aquí las causas de la guerra de Bosnia, ni sus actores políticos, pero si se debe señalar lo falso, hipócrita y cínico de muchas de las posturas sostenidas sobre este apartado aun actualmente pese a que medios informativos como los ya mencionados o propios medios de comunicación afines a Sarajevo hablen de una islamización creciente, de un número de yihadistas sin comparación en toda Europa, a tenor de la población total que no alcanza los cuatro millones de habitantes, y cuya mayoría es cristiana, que obviamente nada tiene que ver con el fenómeno del ISI.

Estamos ante una radicalización, que hoy ve la luz pero que empezó incluso antes que se produjeron los primeros choques armados en la ex-república yugoslava de Bosnia y Herzegovina. 

El primer asesinato por motivos de odio étnico fue en Sarajevo, al abrir extremistas musulmanes fuego contra la celebración en una iglesia en el centro de Sarajevo de una boda de una pareja serbo-bosnia, murieron dos personas y hubo decenas de heridas. Se gritó fuera serbios de Bosnia y Alah es grande. 

Esto sucedió antes del tiroteo de la manifestación pretendidamente pacífica de Sarajevo del 5 de Marzo de 1992,  presentada como el primer gran acto violento, muestra del irredentismo guerra civilista serbio. Con otra mentira se justificaba y legitimaba la destrucción de Yugoslavia, la continuación de la guerra civil, la aparición de la primera pequeña guerra santa en Europa desde el fin del imperio otomano, y la causa de más de dos millones de exiliados y más de 100,000 muertos.

No nos dejemos arrastrar por los vericuetos de la historia no-contada o directamente falsa porque si no esta nunca tendría fin, especialmente en el caso de Bosnia y Herzegovina.

Volvamos a la actualidad, tras la matanza de París. El gobierno de Sarajevo desoyendo la preocupación occidental por el proceso de fanatización islamista, se atrevió a decir que no existían riesgos de atentado en "su" república. Ni siquiera tuvo que pasar una semana, para que la propia capital fuera escenario de un ataque terrorista. Un terrorista bosnio-musulmán atacó un cuartel del ejército matando a dos soldados, hiriendo a otros tantos, y provocando heridas de poca consideración a media docena de transeúntes. Incluso llegó a disparar contra un autobús, con un milagroso resultado de tres heridos leves.  El salafista de nombre Enes Omeragic,rodeado por la policía militarizada bosnia, se atrinchero y se voló a si mismo con una granada. Su grito de guerra al acribillar a los soldados, fue otra vez más en los Balcanes, el de Allah Akbar. Tenía una estrecha relación con un yihadista bosnio-musulmán recién venido de Siria,investigado por las autoridades por adoctrinamiento y reclutamiento terrorista.

Este ataque desgraciadamente no es el primero de estas características ocurrido en Bosnia.

A finales del pasado mes de Abril, otro terrorista atacó una comisaría en Zvornik, asesinando a un policía y dejando heridos a otros dos antes de ser eliminado. Y antes un terrorista wahabita vació el cargador de su kalashnikov contra la embajada de USA en Sarajevo.

Si el caso de Zvornik, ya encendió todas las alarmas en Bosnia y confirmó los temores de las agencias de inteligencia occidentales hasta entonces tranquilas por la total ,creían ellos supeditación de los islamistas a sus intereses. El doble asesinato de Sarajevo pone de manifiesto que el islamismo se ha instalado en Bosnia Herzegovina para quedarse. Si es que alguna vez no estuvo presente, mejor o peor escondido, más o menos tolerado, o silenciado pero no desarticulado. Siempre estuvo latente, por minoritario que fuese.

Cabe volver a dar un pequeño salto al pasado para citar el pasado islamista-nazi del padre de la patria musulmana-bosnia, Alija Izetbegovic  que además de colaborar con la división de las SS, Prinze Eugene; pasó su estancia en las prisiones en época de Tito por su Declaración Islámica en 1971, auténtico documento del odio, la guerra, la justificación del exterminio al cristiano y al ateo, y la asunción por parte de los que serían los artífices de la Bosnia "Multicultural" auspiciada por Occidente de los valores que llevaron al Ayatolá Jomenei al poder en Irán.

Bosnia fue protegida, aupada, y financiada por países musulmanes durante la guerra civil yugoslava. Especialmente por Turquía, su añorado tutor, Irán, el gran referente de la vieja guardia, y los saudíes siempre dispuestos a extender el islamismo más extremo por todo el mundo.

Y lo consiguieron en el caso bosnio.La principal razón de la guerra de Bosnia, no fueron ni las fantasiosas ansias expansionistas de una Gran Serbia que nunca ha existido, ni el estalinismo de Milosevic,ni cualquier otra sandez que defienda a una Bosnia falsamente multicultural que en cambio sí legitimaba la destrucción de un estado multinacional y federal como Yugoslavia y que promovió la muerte durante años hasta alcanzar los objetivos de una élite.

Esta camarilla , que es la que cree tener el poder en Sarajevo, que ve como su constitución sale de la Embajada de USA, sus presupuestos son aprobados por un Alto Representante Internacional, y sus fuerzas armadas dirigidas por la OTAN con el único objetivo de imponer los tratados de Dayton, y un estado mordaza sobre las minorías serbias( en rebeldía) y las croatas(aliadas),es la de la guerra.

La de una guerra que obedecía a la destrucción de Yugoslavia, a borrar toda influencia serbia, y  la primacía de las capas islamistas bosnio-musulmanas sobre el resto. Aunque fueran una minoría mayoritaria, y que hoy sean apenas el 48% de la población, su diferenciación religiosa y su golpe definitivo contra Yugoslavia, amén de una oportunidad para USA de entrar como un elefante en una cacharrería en la entonces incipiente construcción europea les dieron las razones coyunturales para provocar, empezar y glorificar una guerra tan atroz como innecesaria e injustificable.

Una guerra que se hizo en nombre de la media luna, una guerra que trajo 30,000 combatientes musulmanes, que nunca fueron investigados o interrogados en sus países de origen o residencia por sus crímenes, horribles en muchas ocasiones.

Guardando un gran parecido con las aberraciones rituales que hoy practica el ISI. Una experiencia militar que dejó huella, ahí están dos de los terroristas del 11s,y uno de los principales caídes militares del ISI en Siria.

Muchas publicaciones hablan del paso de 300 o 3000 musulmanes por la guerra de Bosnia, cifras risibles. Si tenemos en cuenta que se quedaron a vivir en la Bosnia independiente más de 2000 muyahidines sobre todo en la zona de Zenica y Zvornik, que la guerra duró cuatro años y que son muchos los mandos yihadistas, tanto de Al-qaeda y el ISI que pasaron por ella, es más que factible la cifra de 30,000 militares reconocidos por medios afines a la inteligencia militar occidental.

Que el propio Bin-laden tuviera despacho en Sarajevo y nacionalidad bosnia y croata da una idea del apoyo islamista a la causa bosnia.

Otros órganos en teoría más neutrales como la Liga de Países Musulmanes condicionaron los precios de materias primas, las inversiones, y las compras a las potencias occidentales en función del papel de Occidente en ayuda de sus "hermanos bosnios". Hoy  llamados bosniacos,para diferenciarlos de los infieles. Que la mayoría de países musulmanes no sólo apoyará las terribles sanciones a Belgrado, sino que exigiera constantemente  su endurecimiento a Naciones Unidas,es otra muestra de la importancia de la protección islámica a Sarajevo.

Siendo estos sus mimbres quien puede sorprenderse hoy. En dichas regiones, en Zenica, ni la policía ni los servicios públicos como una ambulancia o un empleado del censo pueden pasar el umbral de muchas poblaciones por propia supervivencia.La existencia de campos de entrenamiento de yihadistas, el tráfico de armas, y la implantación de la sharia no son fenómenos actuales, están asentados desde hace más de una década. En Zvornik y sus cercanías, las barbas largas, y las indumentarias salafistas se prodigan , de la misma manera que lo hacen las mezquitas y centros wahabitas por toda la antigua república ex-yugoslava de Bosnia. 

Se habla de una imposición del islam foráneo, que la realidad social bosnia, dista de ser así. Quizá no lo fuera antes de la guerra, al empezarla se entregaron a este modelo social y religioso, en el que no pueden existir separaciones reales.

El desprecio de los musulmanes ricos, aquellos emiratíes y saudíes que conducen coches de lujo y compran en los tiendas y grandes almacenes bosnios, en los que sólo se ven burkas y uniformes de la ONU pero ningún bosnio, tiene posiblemente más que ver con el clasismo y con la presunción que fueron ellos quienes pagaron la factura, que de una verdadera distinción religiosa, como reiteran los medios oficialistas, que no pueden negar la evidencia y reconocen todos estos datos, pese a seguir justificando la guerra y su  insostenible estado resultante así como la supuesta multiculturalidad e inocencia de la causa bosnia. Hoy el hiyab forma parte de la vida diaria en toda Bosnia. Nunca lo fue antes de la guerra. Ni la dificultad  o elevados precios para encontrar alcohol o las mil trabas para los centros de culto y enseñanza cristianos, el acoso taimado y la proliferación de webs no ya sólo radicales sino yihadistas, o la infiltración de radicalismo religioso en el deporte.

Obviamente no todos los musulmanes bosnios, comparten estos valores, en Bihac, durante la guerra Fikret Abdic, intentó una experiencia autónoma de Sarajevo y la paz con serbios y croatas. Su experimento fue aplastado a sangre y fuego, con una destacada participación de los fieros muyahidines, sus hermanos de fe en la despiadada represión, una de las prioridades personales del líder bosnio, Alija Izetbegovic.

Si nos alejamos de esos puntos calientes, topamos con otros. Banja Luka,capital de la República Srpska , es la ciudad natal de Bajro Ikanovic, líder terrorista wahabita del ISI en Siria, incluido en la lista negra de Washington, considerado el más peligroso de los "bosniacos", pero uno más de los 300 que luchan en las filas del ISI, Al-qaeda y sus franquicias quedan al margen casi dos centenares más de yihadistas. Unos caerán y otros volverán encuadrados en otra ala del ISI o al Qaeda, los reclutadores  e imanes. Y sus mensajes tendrán adeptos no en alejados centros rurales, sino en Sarajevo y en una de las principales mezquitas de la ciudad, como así ha pasado ya, con otro veterano más de Bosnia, enlace de los yihadistas de Siria, Hadzic que protagonizó un video propagandístico del ISI en Siria junto a otros voluntarios "bosniacos". Sin salir de la capital de la paz y perdón mundial, en la vecina mezquita salafista , ha sido detenido Bilal Bosnic, otro veterano de los muyahidines de la Armija musulmana, reclutador de islamistas para constituir "un nuevo frente del Califato en los Balcanes”.Otrosmandos relevantes son Naser bin Ali al Ansi, otro veterano muyahidín de la guerra de Bosnia que tras su paso de Al-qaeda , forma parte del ISI sirio y se responsabiliza de la matanza de Charlie-hebdo. .

Se estiman en unos 5000 los seguidores de la corriente salafista en Bosnia, según datos oficiales.

Aunque un estudio reciente eleva el número de  partidarios en los Balcanes hasta 400,000 la mayoría en Bosnia.

La misma guerra que miles de serbios y croatas afrontaron hace ya décadas y que nadie quiso ver ni aceptar, excepto ellos, quienes la sufrieron y siguen pagando sus consecuencias ahora llevada a la sevicia por los extremistas del ISI en las calles de París. Sin embargo , la diferencia es que hoy se persigue a quienes hacen la guerra santa, y el asesinato, no como ayer.  Aunque tanto unos como otros están entre nosotros.

Syria Self portrait-Silvered Water. Propaganda del ELS en los cines.

Nos hallamos sin duda ante la pieza mayor de propaganda del Ejército Libre de Siria. Oussama mohammed cineasta  profesional sirio nos ofrece la mayor basura vista en salas de cines desde hace décadas. Para ello no duda en dejar los escrúpulos en casa (que al parecer hoy en día está a miles de kilómetros de su tan amada patria Siria) y castigar la sensibilidad, buen juicio y discernimiento de todo espectador que los posea.

Lo que se nos presenta como un  documental  revolucionario confeccionado con videos de Youtube reales, no es más que un enorme pasquín fílmico de ínfima calidad y de una bajeza moral realmente sorprendente. No obstante el director es astuto, sabe cuál es su misión, que mensaje quiere dar y como quiere llegar y ganar a su público.

Este público objetivo es evidentemente occidental. Es la razón de ser de este atentado al cine y a la dignidad humana y animal. Un público bien posicionado desde una perspectiva social y económica. Superficial, influenciable y tan asiduo a los festivales y actos pretendidamente alternativos como permeable a unos mensajes de los medios de comunicación y de izquierdismo atlantista que en nada ha cambiado sus puntos de vista y su amor al cliché desde hace más de dos décadas.

Porqué lo que narra la película no es nuevo. Acude a la ficción más maniquea de buenos y malos, de causas justas contra tiránicas fieras sanguinarias infrahumanas. En esta película los buenos son los manifestantes y los malos los hombres de Al-Assad y los soldados defensores del estado laico de la República Árabe de Siria. Es exactamente lo mismo que nos mostraban los filmes propagandísticos del FIS en Argelia; la lucha de la democracia contra la corrupción y autoritarismo socialista del FLN. O la causa bosnio-musulmana que tanto movió a los ama-causas progres del momento , hoy olvidada pero que lleno las pantallas de desinformación y odio. Como silenciados están los crímenes y las tácticas de quienes empezaron el baño de sangre, enmascarándose bajo una libertad que querían para ellos pero que negaban a los demás, llegando en no pocas ocasiones a arrebatarles la vida en busca de la respuesta esperada. Una violencia de la que el mundo será testigo y ellos victimas una vez hayan conseguido provocar la reacción adecuada.

Cada escenario, por supuesto tiene sus particularidades e historia. No es lo mismo Siria que Bosnia, Argelia o Libia. Pero hay patrones sospechosamente parecidos. Lo que parece extasiar y obnubilar a los bien pensantes y a los jurados de festivales, productores y distribuidores de pelaje varío es que en esta película se usan fragmentos de YouTube. La realidad máxima. Lo incontestable, más real que la vida o que la muerte misma como se ensaña en reiterarnos esta película con escenas nauseabundas de partos, torturas, mutilaciones  y muertes infantiles.

¿Pero esta realidad es acaso espontanea? Por supuesto que no. Esta deliberadamente construida para la ocasión. El montaje y la estructura de la película obedecen a unas intenciones muy concisas. El director nos habla de 1001 videos de los sufridos sirios (excluyendo a las minorías que componen casi la mitad de la población que se apoyan en el gobierno de  Al Assad hijo por mera supervivencia) en un claro y buscado paralelismo con las 1001 noches. Al ser esta una referencia que casi todo occidental mínimamente alfabetizado sabrá identificar y que agradecerá si su interés hacia Oriente no va más allá de algún tópico y de una ignorancia que manifiesta la verdadera importancia que tiene para él esa parte del mundo y sus gentes.

La película de este director sirio afincado y pagado en Francia  debe acudir a una referencia que le de respetabilidad artística, que le otorgue pedigrí para tener una coartada intelectual, que le permita enseñarnos videos de mala calidad, que no quiere mejorar, para que así sean más auténticos. Lo solventa con uno de los Sancta Sanctórum del cine de autor, de ensayo o directamente del establishment pedante del gafa pasta sabelotodo como es Hiroshima Mon Amour. De este filme copia la  estructura, en la que se establece un dialogo entre dos personajes, el propio director desde el exilio y una supuesta maestra kurda que sufre las terribles condiciones de los cruentos combates en Homs. Así como la relación filmada en “tiempo e imagen real” y la realidad ajena más inmediata en imágenes de archivo(youtube en el caso que nos ocupa). Entre medias de un hilo argumental que no existe sino es para denunciar la crueldad, torpeza y sadismo del llamado régimen sirio, se van sucediendo imágenes de una virulencia extrema. Con una especial fijación por los cadáveres infantiles, las morgues y hospitales tras ataques que no se ven nada claros ni quienes participan en ellos, y una casi delectación por mostrarnos, para conmocionar, gatitos destrozados, quemados, mutilados, agonizantes. Esto consigue que en la platea se oigan sollozos. Que una pareja de  niños se nos presenten en una foto felices y plano siguiente en cadáveres  amortajados implica un trato tan denigrante ; cuyo contenido y abuso de este tipo de imágenes sólo puede ser denominado como atentado a la infancia. Sus contenidos son ilícitos y su uso es pornográfico, sin cortapisas.

Llegan a usar a los niños con fines políticos. Menores de diez años gritan ante la alegría de su filmador, que no es de YouTube precisamente; que son y quieren a los rebeldes.Entre risas insultan al Assad.  En otra ocasión la joven kurda, después de dudar por su integridad física por si sale a la calle y se encuentra con los luchadores por la liberta que aunque  loados en la película con kaslashnikov , barbas y allah akbar a pleno pulmón pueden albergar malas intenciones contra el sexo femenino. Sin embargo como los niños anteriores, es la integridad de los menores de edad la que se  pone en peligro no sólo por adoctrinarlos sino por  como esta maestra hace cruzar sic” una calle en la que hay francotiradores” a un niño de cuatro años que corretea como puede. Todo esto tras hacerle visitar la tumba todavía abierta de su padre. Estos son algunos de los pasajes “humanistas” y conmovedores con los que la película articula su mensaje.

El dogma político está bien presente desde sus  primeros y horribles compases. No se nos explica, ni se contextualiza absolutamente nada. Vemos un helicóptero, oímos gritos de dolor, sangre, imagen borrosa. Así empieza la rebelión como reacción a una brutalidad y corrupción que nadie duda que exista en Siria pero que no explica ni porque sucedieron esos incidentes en Deraa en 2011, ni porque sólo se nos habla de  la zona rebelde de Homs, santuario de la rebelión islamista suní más que para ilustrarnos con atroces secuencias. Ni porque ,si tan pacíficos fueron los inicios de la revuelta  en una clara alusión a las  modélicas primaveras árabes costaron la vida a centenares de policías y militares de los que no se dice nada en la película. Si no es para ridiculizarlo o alegrarse de que sean los cazadores –cazados. La castigadísima ciudad de Homs ocupa casi toda la película, pero también sería lícito además de argumentar que como la guerra es terrible yo te muestro a un señor con el cuello y la cabeza abiertas de porque  en esa ciudad aún se traban combates y no ha sido tomada por el ejército sirio tras tres años de combate. Será que hay muchos señores con barba y lanza -misiles fuera de plano y que los realmente desvalidos nos los muestran descarnados y dolientes como soporte indispensable del mensaje victimista.

Que una de las voces sea kurda para dar un matiz de multietnicismo a la causa anti Assad que precisamente es lo opuesto a lo perseguido por la revuelta islamista de signo suní es una declaración de intenciones.  Algo que nos hace recordad a la Bosnia o Kosovo multiétnicos. Es una muestra más de la perversión del lenguaje de la película. Recordemos que estas dos ciudades son rurales, muy conservadoras en lo religioso y por lo tanto en los político y social, y de mayoría suní que solivianta su sentimiento de maltrato y discriminación masacrando al resto de etnias y confesiones.

Se habla de amor a Siria  mientras se maldice y culpabiliza a los Assad de la destrucción de Siria en la parte final cuando es bastante factible pensar que sin el régimen socialista instaurado por ellos, Siria no existiría  tal como que es hoy, a pesar de la guerra, pues los fundamentos nacionales son indisolubles al socialismo del Baas tan denostado en el filme. La perfidia y el doble lenguaje llega a mencionar el inicio de la represión asesina de Bachir Al Assad con el 9 de Mayo, la fecha de la victoria contra el nazismo. Esto se dice por dos o tres veces, no puedo asegurarlo ya que el final de la película se hace interminable y la naturaleza embrutecedora de este despropósito nubla cualquier entendimiento .Primero, según baremos estrictamente cronológicos no es cierto.  Y segundo el nueve de mayo sólo es celebrado por los países ex socialistas, ideología de la que se burla varias veces. El objetivo no es más que apelar al victimismo, pedir otra vez ayuda internacional, es decir otra intervención humanitaria para salvar al pueblo sirio de su tirano. A tal fin se busca el impacto con  una continua sucesión de  imágenes de cuerpos destrozados ,torturas,  lloros y allah akbar como banda sonora. Se apela  a las "buenas conciencias"( analfabetos cuya mayor virtud  es que estas situaciones se repitan una y otra vez y perduren sus trágicas consecuencias) para derrotar a un  nuevo Hitler.

La esperanza está en los cielos por partida doble, por Allah y por la OTAN. Pero la película llega tarde. Ya sabemos quién está detrás de la revuelta, ya sabemos quién decapita. Conocemos también la multiculturalidad y respeto hacia el culto cristiano, las etnias minoritarias y las mujeres que ha sido propagado por esta revolución. No sé si de forma voluntaria, pero el director nos pasa imágenes de la Siria de los sesenta en las cuales las jóvenes llevan melenas al viento, gafas de sol, ropa occidental  que contrasta notablemente con “su” Siria actual  en la cual no hay una sola mujer con la cabeza o los codos descubiertos.

La guerra es terrible, atroz, inhumana y aberrante. Eso desgraciadamente no es ninguna novedad. Pero una vez empieza es muy difícil ponerle freno hasta que el salvajismo y los recursos se agotan llevándose consigo miles de vidas como este caso y millones de desplazados creando un enorme drama que la película no quiere analizar.

Le importa loar a los suyos. Los que han empezado la guerra. El Ejército Libre de Siria que se ve como heroico y como fruto de una explosión de libertad popular. Una revuelta por la libertad que se ha pasado en gran número a Alqaeda primero y al ISI después. Hoy son Kurdos, suníes e iraquíes quienes deben apoyarlo para que pueda mantenerse unido en su lucha contra sus antiguos compañeros de armas.

La intervención por la que aboga desde el minuto uno hasta el último no llegará.  Como dije es tarde. La película ha sido  financiada por la Francia de Hollande que en el momento de producción del filme quería bombardear a toda costa a Al Assad ,en un lenguaje más duro que el empleado por USA y que obligaba a Europa a intervenir. Hoy , ya no está por la labor. La película no es más que una vomitiva muestra de propaganda de un momento cuya coyuntura política  ha cambiado pero que seguirá causando muerte y dolor. Porque eso es una guerra, y no necesitamos adoctrinadores de la manipulación con lenguaje visual de Snuff movies ni gurús de la causas libertarias que vengan a insultar nuestra inteligencia ni nuestra sensibilidad con esta bazofia.

Yugoslavos en Radio Vórtice

El vórtice. Laboratorios de ingeniería social. Así fabrica la guerra el NWO

Este es un Vórtice con información esencial para entender lo que está ocurriendo a nivel estratégico en el mundo:

- ¿Te atreverás a mirar y enfrentar la realidad?

Una vez comienzas a entender cómo el mundo es manejado por unos pocos para mantener su Poder… tu vida se vuelve cuesta arriba durante un tiempo. Aceptar la realidad de los hechos es muy, muy duro.

- Un programa más, una entrevista más, un reto más para ti.

El reto consiste en aceptar que los poderosos utilizan la guerra para afianzarse en el poder, como siempre han hecho, pero lo complicado llega cuando hay que entender el experimento social al que estamos sometidos y cómo la propaganda, principalmente la “información” fabricada por los medios de comunicación de masas, funciona para adormecernos y lavarnos el cerebro en aras de aceptar un futuro totalmente inadmisible. El experimento social está en marcha y consiste en conseguir que la sociedad occidental, supuestamente civilizada, acepte la guerra perpetua como un estado natural de las cosas.

Dick Cheney y Norman Schwarkoff nos advertían en sendos discursos a los graduados de la Academia Militar de West-Point.

“Nuestra sociedad debe prepararse para librar una guerra perpetua que durará décadas”

Pero que listos que son estos tipos…

“”But the vice president cautioned cadets that although the battle of Iraq was a major victory in the war on terrorism, the war itself is far from over.

“We cannot allow ourselves to grow complacent,” he said. “We cannot forget that the terrorists remain determined to kill as many Americans as possible, both abroad and here at home, and they are still seeking weapons of mass destruction to use against us”"

“”Pero el vicepresidente advirtió cadetes que aunque la batalla de Irak fue una importante victoria en la guerra contra el terrorismo , la guerra en sí está lejos de terminar .

“No podemos permitirnos ser complacientes”, dijo. “No podemos olvidar que los terroristas siguen decididos a matar a tantos estadounidenses como sea posible , tanto en el extranjero como aquí en casa , y todavía estamos buscando armas de destrucción masiva que pudieran usar contra nosotros.”"

Para entender la génesis de esta política debemos retroceder al pasado, debemos repasar la historia, los acontecimientos que sirvieron como cimiento del experimento; debemos retroceder en este caso a Yugoslavia, el laboratorio de Ingeniería Social al servicio del NWO.

Junto a Eduardo Garcia, autor del documental “Yugoslavos” vamos a conocer uno de esos primeros experimentos de comunicación, control y diseño social. Yugoslavia fue un laboratorio de ingeniería social de la era moderna.Sirvió para poner en práctica muchas técnicas económicas, políticas, sociales y militares que luego han sido perfeccionadas en numerosos conflictos posteriores.

A nivel informativo, fue increíble la campaña llevada a cabo por los medios de comunicación occidentales para “moldear” la opinión pública en favor de una guerra que no contaba con apoyo alguno al comienzo de la misma.

No puedes dejar de escuchar este programa, te abrirá los ojos aun más.

Enlace de la entrevista en el original:

http://www.ivoox.com/vortice-laboratorios-ingenieria-social-asi-fabrica-audios-mp3_rf_3560019_1.html